SSC BN2 2025 SYLHET Board Exam – Question Bank & Answers

নির্দিষ্ট ভাস্কর্য বা স্মারক স্থানের নাম প্রকাশ করায় এটি স্থাননাম বা সংজ্ঞাবাচক বিশেষ্য।

কর্তা নিজেকে জোর দিয়ে প্রকাশ করতে আত্মবাচক সর্বনাম ‘নিজে’, ‘স্বয়ং’ বসে।

বিশেষ্যের চলমান অবস্থা প্রকাশ করায় ‘চলন্ত ট্রেন’ একটি অবস্থাবাচক বিশেষণ।

ধাতুর সঙ্গে ক্রিয়াবিভক্তি যুক্ত হয়ে পদ বা শব্দ তৈরি হয়।

একটি অসমাপিকা ও সমাপিকা ক্রিয়া একত্রে বিশেষ অর্থ প্রকাশ করলে যৌগিক ক্রিয়া হয় (বোর্ড কিতে খ মুদ্রিত)।

গঠন বিচারে ক্রিয়াবিশেষণ ৩ প্রকার: একপদী, বহুপদী ও অনুকার ক্রিয়াবিশেষণ।

অনুরোধে ‘না’ অব্যয়টি পদানু ক্রিয়াবিশেষণ হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে।

প্রযোজক ধাতুতে অসমাপিকা বিভক্তি হিসেবে ‘-ইয়ে’ বা ‘-আতে’ বসে।

পদ, বর্গ বা বাক্যকে যেসব শব্দ যুক্ত করে, সেগুলোকে যোজক বলে। যেমন: এবং, ও, আর, অথবা ইত্যাদি।

পরস্পর সাপেক্ষ বা জোড়ায় জোড়ায় ব্যবহৃত যোজককে সাপেক্ষ যোজক বলে (যেমন: যদি... তবে)।

বক্তব্য পরিবর্তনের অলংকারিক ভঙ্গিতে ‘যাকগে’ আবেগ পদ হিসেবে বসেছে।

একটি মাত্র উদ্দেশ্য ও সমাপিকা ক্রিয়া বিশিষ্ট বাক্য সরল বাক্য (বোর্ডে ঘ মুদ্রিত)।

মূল অর্থ ‘গরুর চোখ’ থেকে আধুনিক ‘জানালা’ প্রকাশ করাকে অর্থবদল বলে।

ক্রিয়াভাবের প্রাধান্যসূচক বাক্যকে ভাববাচ্য বলে (বোর্ড কিতে খ মুদ্রিত)।

‘ননীর পুতুল’ বাগধারার অর্থ হলো পরিশ্রমে কাতর বা শ্রমবিমুখ ব্যক্তি।

পূর্ব-ভারতীয় ব্রাহ্মী লিপির কুটিল শাখা থেকে বাংলা লিপির উদ্ভব ঘটে।

শব্দ গঠন, প্রত্যয়, সমাস ও দ্বিরুক্তি ব্যাকরণের রূপতত্ত্বে আলোচিত হয়।

অতিরিক্ত তথ্যের বিশদ বর্ণনায় কোলন (:) বসে।

ট-বর্গের ধ্বনিসমূহ (ট, ঠ, ড, ঢ) মূর্ধন্য ব্যঞ্জনধ্বনি।

পেশাগত দক্ষতা বা নৈপুণ্য অর্থে তদ্ধিত প্রত্যয় সাধিত শব্দ।

নবম নবতিতম দ্বারা ৯৯তম সংখ্যাটি নির্দেশ করা হয়।

ক্রিয়ার ধরণ ও প্রকৃতি প্রকাশ করায় এটি ক্রিয়া বিশেষণ বর্গ।

গো + আদি = গবাদি (নিপাতনে সিদ্ধ স্বরসন্ধির উদাহরণ)।

সমাসবদ্ধ পদের অর্থ ও অন্তর্নিহিত সম্পর্ক ব্যাখ্যা করে ব্যাসবাক্য।

একই শব্দের অবিকল পুনরাবৃত্তিকে পুনরাবৃত্ত দ্বিত্ব বলে (কথায় কথায়)।

অসমাপিকা ও সমাপিকা ক্রিয়া মিলে নতুন বিশিষ্ট অর্থ প্রকাশ করে।

না-বোধক পদ সহযোগে গঠিত ক্রিয়াপদ।

পূর্বপদ ও পরপদ উভয়ই বিশেষ্য হলে ব্যাধিকরণ বহুব্রীহি সমাস হয়।

নির্দিষ্ট বিষয় বা বিদ্যায় দক্ষতা প্রকাশ করায় ‘ব্যাকরণে’ বিষয়াধিকরণ কারক।

অভিধানে শব্দের প্রাথমিক মুখ্য অর্থ বা বাচ্যার্থকে প্রাধান্য দেওয়া হয়।