SSC BN2 2024 SYLHET Board Exam – Question Bank & Answers

প্রাকৃতিক বা আনুমানিক ধ্বনির অনুকরণে তৈরি শব্দদ্বৈতকে ধন্যাত্মক দ্বিত্ব বলে (যেমন: ঝমঝম)।

৮০তম ক্রম নির্দেশ করতে সংস্কৃত নিয়মে 'অশীতিম' বা 'অশীতিতম' বলা হয়।

ক্রিয়ার ভাবই প্রধান হয়ে উঠলে তাকে ভাববাচ্য বলে (যেমন: এবার বাঁশিটি বাজানো হোক / চিঠিটা পড়া হয়েছে)।

যা থেকে কোনো কিছু উৎপন্ন, গৃহীত বা শুরু হয় তাকে অপাদান কারক বলে।

প্রার্থনা বা আশীর্বাদ প্রকাশ করায় ‘তার মঙ্গল হোক’ অনুজ্ঞাবাচক বাক্য।

একটি উদ্দেশ্য ও একটি সমাপিকা ক্রিয়া বিশিষ্ট বাক্য হলো সরল বাক্য।

অতীতের নিয়মিত অভ্যাস প্রকাশ করায় এটি নিত্যবৃত্ত অতীত কাল।

ই-কারান্ত ও উ-কারান্ত শব্দের শেষে সপ্তমী বিভক্তি হিসেবে ‘-তে’ বা ‘-য়ে’ যুক্ত হয়।

সম্মানীয় বা মান্য ব্যক্তিবর্গের বহুবচনে ‘-বর্গ’, ‘-বৃন্দ’, ‘-গণ’ বসে।

বাক্যের মধ্যে বিশেষ কোনো ভূমিকা পালন না করলেও ‘কি’, ‘যে’, ‘না’, ‘তো’ ইত্যাদি পদালু ক্রিয়াবিশেষণ হিসেবে কাজ করে। যেমন: ক. কি; মাহিম কি আসবে?; খ. যে; খুব যে বলেছিলি পারবে!; ইত্যাদি। লগ্নক চার প্রকার।

বিপরীত ফলাফল নির্দেশ করায় ‘তবু/কিন্তু’ বিরোধ যোজক।

অসমাপিকা ক্রিয়া থেকে উৎপন্ন অনুসর্গ ক্রিয়াজাত অনুসর্গ (দিয়ে ➔ দিয়া হতে)।

বাক্যালংকার বা বিশেষ জোর দিতে ব্যবহৃত অব্যয় পদানু ক্রিয়াবিশেষণ।

বিশেষ্যের চলমান অবস্থা নির্দেশ করায় এটি অবস্থাবাচক বিশেষণ।

একত্রিত দল বা ব্যক্তিসমষ্টি প্রকাশ করায় ‘জনতা’ একটি সমষ্টিবাচক বিশেষ্য।

পূর্ব ভারতীয় প্রাকৃত ও মাগধী অপভ্রংশ হতে বাংলা ভাষার জন্ম হয়েছে।

চিরন্তন সত্য বা ঐতিহাসিক বক্তব্য থাকলে পরোক্ষ উক্তিতে ক্রিয়ার কালের কোনো পরিবর্তন হয় না।

উদ্ধৃতিতে কোনো অংশ উহ্য বা বাদ রাখতে ত্রিবিন্দু (...) বসে।

গ্রামের নেতা বা প্রধান ব্যক্তি অর্থে ‘মাথা’ শব্দটি লক্ষ্যার্থে বা বিশিষ্টার্থে ব্যবহৃত।

‘দুধের মাছি’ ও ‘তীর্থের কাক’ সুযোগসন্ধানী অর্থ প্রকাশ করে।

‘তনয়া’, ‘দুহিতা’, ‘কন্যা’, ‘নন্দিনী’ হলো মেয়ের সমার্থক প্রতিশব্দ।

‘ভূত’ (অতীত) এর বিপরীতার্থক শব্দ হলো ‘ভবিষ্যৎ’।

বৃহৎ + পতি = বৃহস্পতি (নিপাতনে সিদ্ধ ব্যঞ্জনসন্ধি)।

বিংশ শতাব্দীতে চলিত ভাষা প্রমিত সাহিত্যরীতির মর্যাদা পায়।

‘অ’ বর্ণের কোনো নিজস্ব সংক্ষিপ্ত কারচিহ্ন নেই।

দ্বিস্বরধ্বনির প্রথম স্বরটি পূর্ণ উচ্চারিত হয় আর দ্বিতীয় স্বরটি উচ্চারিত হয় হসন্ত বা আধাআধি। এরকম হসন্ত উচ্চারিত স্বরকে বলা হয় অর্ধস্বরধ্বনি। বাংলায় অর্ধস্বরধ্বনি চারটি। এগুলো হলো—ই, উ, এ (অ্যা) এবং ও। (প্রশ্নে সবগুলোই সঠিক)।

জিবের দুই পাশ দিয়ে বায়ু নির্গত হয়ে উচ্চারিত হয় বলে ‘ল’ পার্শ্বিক ব্যঞ্জনধ্বনি।

হাতে ভাতের অভাব বা ভাতের অভাব অর্থে ‘হাভাতে’ শব্দটি গঠিত।

নৌকা চালনায় দক্ষ অর্থে ‘নেয়ে’ (নাও + ইয়া) প্রত্যয় সাধিত শব্দ।

ক্রিয়ার পারস্পরিক লড়াই বা ভাব বোঝাতে ব্যতিহার বহুব্রীহি সমাস হয়।