SSC BN2 2024 RAJSHAHI Board Exam – Question Bank & Answers

একাধিক সমাপিকা ক্রিয়া যোজক দ্বারা যুক্ত হয়ে ক্রিয়াবর্গ গঠন করে।

কাজের নাম প্রকাশ করায় ‘ভোজন’ (খাওয়া) একটি ভাব-বিশেষ্য বা ক্রিয়া-বিশেষ্য।

পরস্পর সম্পর্কযুক্ত একজোড়া সর্বনামকে সাপেক্ষ সর্বনাম বলে (যেমন: যে-সে, যিনি-তিনি)।

বাক্যের বিধেয় অংশে যেসব বিশেষণ বসে সেগুলোকে বিধেয় বিশেষণ বলে। যেমন: ‘ছেলেটি বুদ্ধিমান’, ‘নদীর পানি ঘোলা’। বাক্যদ্বয়ে ‘বুদ্ধিমান’ ও ‘ঘোলা’ বিধেয় বিশেষণ।

একটি অসমাপিকা ও একটি সমাপিকা ক্রিয়া মিলে বিশেষ অর্থ প্রকাশ করলে যৌগিক ক্রিয়া হয় (হেসে + ওঠা)।

বাক্যালংকার হিসেবে ব্যবহৃত অব্যয় পদানু ক্রিয়াবিশেষণ।

পরিমাণের স্বল্পতা বা সামান্যতা প্রকাশ করতে নির্দেশক ‘-টুকু’ ব্যবহৃত হয়।

প্রার্থনা বা আশীর্বাদ প্রকাশে বর্তমান কালের অনুজ্ঞা হয়।

‘ঠোঁট কাটা’ বাগধারার অর্থ কোনো কুণ্ঠা ছাড়া স্পষ্ট কথা বলে দেওয়া ব্যক্তি বা স্পষ্টভাষী।

কমার চেয়ে বেশি বিরতির প্রয়োজন হলে স্বাধীন বাক্য যুক্ত করতে সেমিকোলন (;) বসে।

যে বাক্যে কর্মের প্রধানত্ব থাকে তাকে কর্মবাচ্য বলে (যেমন: চিঠিটা পড়া হয়েছে)।

উক্তি পরিবর্তনের সময় অর্থসঙ্গতি রক্ষায় সর্বনাম ও ক্রিয়াপদের রূপ বদলাতে হয়।

কোনো বিশেষ বিদ্যায় দক্ষতা বোঝাতে বিষয়াধিকরণ কারক হয়।

গঠন বিচারে বাক্য ৩ প্রকার: সরল বাক্য, জটিল বাক্য ও যৌগিক বাক্য।

বিধেয় ক্রিয়ার অর্থ পূর্ণ করতে যে পরিপূরক পদ যুক্ত হয় তাকে পূরক বলে।

বৃহৎ + পতি = বৃহস্পতি বা গোরু + অক্ষি = গবাক্ষ (নিপাতনে সিদ্ধ সন্ধি)।

ঠোঁট সম্পূর্ণ উন্মুক্ত হয়ে উচ্চারিত হয় বলে [আ] বিবৃত স্বরধ্বনি।

প্রাকৃতিক বা আনুমানিক ধ্বনির অনুকরণে তৈরি শব্দদ্বৈত ধন্যাত্মক দ্বিত্ব।

বিধবা শব্দের পুরুষবাচক রূপ নেই, তাই এটি নিত্য নারীবাচক শব্দ।

‘চশমা’, ‘নমুনা’, ‘জাদু’ ইত্যাদি ফারসি ভাষা হতে আগত শব্দ।

বাংলা ভাষায় মৌলিক স্বরধ্বনি ৭টি (অ, আ, ই, উ, এ, ও, অ্যা)।

‘প্রাচী’ (পূর্ব দিক) এর বিপরীতার্থক শব্দ হলো ‘প্রতীচী’ (পশ্চিম দিক)।

‘করী’ বা ‘দ্বিপ’ হলো হাতির সংস্কৃত প্রতিশব্দ।

মাগধী অপভ্রংশ হতে উৎপন্ন হওয়ায় অসমীয়া ও ওড়িয়া বাংলা ভাষার নিকটতম সহোদর ভাষা।

মুখগহ্বরের সবচেয়ে সচল ও ক্ষিপ্র ধ্বনি উৎপাদক প্রত্যঙ্গ হলো জিহ্বা (জিভ)।

জিবের দুই পাশ দিয়ে বায়ু নির্গত হয়ে উচ্চারিত হয় বলে ‘ল’ পার্শ্বিক ব্যঞ্জনধ্বনি।

বক্তব্যের ওপর জোর দিতে পদের শেষে বলক যুক্ত হয় (যেমন: ও, ই)।

ফারসি ‘নিম’ উপসর্গ আংশিক বা আধা রাজি অর্থ প্রকাশ করে।

বাহাদুর + ই = বাহাদুরি (‘ভাব’ বা আচরণ অর্থে তদ্ধিত প্রত্যয় সাধিত শব্দ)।

যে কর্মধারয় সমাসে একটি উপমান-বিশেষ্য ও একটি উপমেয়-বিশেষ্য থাকে, তাকে উপমিত কর্মধারয় সমাস বলে। এতে সাধারণ ধর্মনিরপেক্ষ বিশেষণ পদের উল্লেখ থাকে না। যেমন: মুখ চন্দ্রের ন্যায় = মুখচন্দ্র।